公告:
下蔡 您当前所在位置:博猫娱乐平台 > 下蔡 > 正文

孔子只说过“胜残去杀”(子路篇)

来源:未知作者:admin 更新时间:2018-12-07 20:39
最初,说说“割鸡”。这个词组,对未读《论语》的人来说,见所未见。割、子游引前言以距孔子杀二字在某些特定语境中同义,但杀字似乎有更多的凶暴、子游引前言以距孔子可骇的凄凉之气,或说血腥气。一部《论语》,孔子只说过“胜残去杀”(子路篇),“子为

  最初,说说“割鸡”。这个词组,对未读《论语》的人来说,见所未见。割、子游引前言以距孔子杀二字在某些特定语境中同义,但杀字似乎有更多的凶暴、子游引前言以距孔子可骇的凄凉之气,或说血腥气。一部《论语》,孔子只说过“胜残去杀”(子路篇),“子为政,焉用杀”(颜渊篇)。孔子选择暴力色彩较淡的“割鸡”,大要反映了他的不忍之心。聊备此说,供读者伴侣参考。

  可惜,孔门“文学”科大门生子游像个书白痴,疑惑教员之滑稽,反而一本正派地注释起来。读书至此,不由慨叹子游大煞风光。若是子游足够伶俐,那他该当脱口而出“牛刀杀鸡,快哉快哉”(现代汉语是“牛刀杀鸡,利落索性淋漓”)之类的话,以师生配合畅怀大笑收场。在不懂诙谐的子游面前,孔子也只得庄重起来,而且在子游同窗面前为他说好话。

  孔子终身都高度注重礼乐及礼乐教化,当他听到武城的弦歌之声,心里必然出格欣喜,必然十分赞扬子游。在好表情的差遣下,孔子没有庄重地加以评论,而是天然而然地显示了他的诙谐禀性,和子游开了一个打趣。“割鸡焉用牛刀”的间接意义是,管理武城这个小处所,还用得着下这么大气力施行礼乐教化吗?这当然是正话反说,子游引前言以距孔子目标是营建一种轻松、愉快的氛围。

  阳货篇载:子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。媒介戏之耳。”

  之,动词,往、去。武城,鲁国一个小城(今山东省费县东南),当时子游任武城宰。夫子,古时对成年须眉的敬称;朝中医生亦被称为夫子,孔子曾任鲁国大司寇并代办署理国相,又是教员,故门生们如斯敬称。孔子去武城,很可能就是他在野中仕进时发生的事。偃,子游姓言名偃,是孔子晚期出名门生,位列“文学”科首位;此“文学”指文章博学。据传,孔子殁后,子游曾到今上海市奉贤一带传布孔子学说,故清雍正四年设县时名“奉贤”,留念子游。二三子,孔子对众门生的客套称号,《论语》记实多次。

  在孔门门生心目中,教员或是“温而厉,威而不猛,恭而安”(述而篇),或是“温、良、恭、俭、让”(学而篇)。可是,孔子性格中确有明显的“戏”“谑”成分。门生们并非不知不觉,只是“戏”“谑”的负面义与反面义相当,未便加在教员头上。孔子这方面的特质,只能用现代汉语之褒义词“诙谐”加以描述。并且,孔子可谓诙谐大师,《论语》《史记·孔子世家》能够证明。

  用现代汉语复述此章:孔子前去武城,听到抚琴唱诗的声音,面露浅笑,说:“割鸡何须用宰牛的刀?”武城长官子游回覆说:“以前我听教员说过:‘君子学了道,就会惠爱苍生;苍生学了道,就容易被使唤。’”孔子对随行的几位门生说:“你们几小我留意了,言偃这话是对的。我适才说的话不外是开打趣而已。”

关于我们
联系我们
  • 杭州浩博建筑装饰工程有限公司
  • 联系地址:杭州市益乐路方家花苑43号2楼
  • 电 话:0571-85360638
  • 传 真:0571-85360638